中國(guó)山水的詩(shī)意和如畫(huà)的魅力不僅可以從紙上獲得，還可以在詩(shī)歌中描繪出來(lái)。此外，中國(guó)仿真樹(shù)裝飾方法的寫(xiě)意構(gòu)圖方法可以注入到園林建設(shè)中，使中國(guó)仿真樹(shù)的詩(shī)情畫(huà)意和園林主人的魅力在園林中顯得生動(dòng)而遙遠(yuǎn)。

        我也對(duì)中國(guó)仿真樹(shù)的規(guī)劃充滿熱情，尤其是通過(guò)為中醫(yī)藥博物館和鏡湖的仿真樹(shù)增添雄偉的神和優(yōu)雅的魅力。在創(chuàng)建仿真樹(shù)時(shí)，我以三維的形式生動(dòng)地描繪了優(yōu)雅美麗的中國(guó) f 景，以及文人和文人的審美情趣。桂城曾在仿真樹(shù)林中漫步，用仿真樹(shù)制作裝飾，這讓當(dāng)時(shí)的人們驚嘆于仿真樹(shù)的現(xiàn)實(shí)主義。

        后來(lái)，他應(yīng)常州普正學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)，在五英畝的土地上建造了一座花園。通過(guò)觀察該地區(qū)，巧妙利用地勢(shì)高、水源低的基礎(chǔ)形式，利用布局的仿真樹(shù)抬高部分地形，天然巖石交錯(cuò)排列在半交叉的仿真樹(shù)旁，營(yíng)造出雄偉的山景；在水庫(kù)的幫助下，建造了一座亭子，在懸崖上營(yíng)造出高山流水的氛圍。這也是仿真樹(shù)規(guī)劃過(guò)程中遵循的“巧妙而恰當(dāng)”的景觀美化原則。

        從仿真樹(shù)的設(shè)計(jì)中可以看出，通過(guò)測(cè)量地形，根據(jù)基礎(chǔ)形狀和情況設(shè)計(jì)仿真樹(shù)的起伏形式。此外，我們高度重視“三部工匠，七部大師”的施工意識(shí)。這里的“業(yè)主”不是指我們所指的項(xiàng)目A和B，而是指設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃。仿真樹(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)不應(yīng)局限于仿真樹(shù)本身，而應(yīng)進(jìn)一步考慮其與周?chē)鷲毫迎h(huán)境的協(xié)調(diào)。